ومع هذا فلا يخفى على أهل العقل مقام أمير المؤمنين وقرابته وأهل بيته من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، وكان بنو أميّة على فرق شديد خشية أن يعرف العامّة فضلهم وعلوّ مرتبتهم وعزّتهم على صعيد الترفّع والقرابة من النبيّ صلّى اللّه عليه وآله فيخرجون عليهم . وذكرت كتب التاريخ والسير أنّهم كانوا يحرّضون الناس عليهم ويلعنونهم ولكنّهم لا يذكرونهم بأسمائهم ، فيسمّون أمير المؤمنين أبا تراب ، والحسن والحسين أولاد أبي تراب ، فخرجوا على أهل البيت عليهم السّلام وأرادوا محو شريعة الإسلام ، ويرفعونها من بين الأمّة ، واشتروا ذمم العلماء وأصحاب المعرفة بالجاه والمال وكثرة العطايا فعرّوهم عن دينهم . وجرت حالهم مع عليّ وأولاده على نسق حال بلعم بن باعورا مع موسى وهارون ، أو كبر صيصا الراهب : أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ * جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَها وَبِئْسَ الْقَرارُ « 1 » . سلّمنا بأنّ العامّة كانت تعلم بفضلهم وتعرف حالهم فكان شأن العامّة كشأن إخوة يوسف عليه السّلام ، قال اللّه تعالى : أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً « 2 » لا سيّما اليهود فقد عرفوا موسى وعيسى ، قال اللّه تعالى : وَقَدْ كانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ « 3 » ، وقال تعالى : الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقاً مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ « 4 » . سؤال : بناء على هذا فإنّ العامّة لا تستحقّ اللوم والتعنيف ؟ !

--> ( 1 ) إبراهيم : 28 و 29 . ( 2 ) النساء : 54 . ( 3 ) البقرة : 75 . ( 4 ) البقرة : 146 .